刘晓林：驳斥否定儒家文化五千年之论者

里面华民族的的里面华文化没错五千年的文化史？只要证实我们欧美在9世纪3000年以前注意到了国家所，这个原因便失去了争论不休的必要。应以五千年的里面华文化八世纪国乃置疑的人士看来欧美的的里面华文化从西周（9世纪1600年开始）算是起，他们对周朝的不存在给以解释。这样造再加的负面影响自然是里面华的里面华文化只有3500多年的文化史，5000年的里面华文化的说法是火车站不脚的。

事实上的周朝没错不存在还是不不存在呢？考八世纪人员在山东东北部和山西北部等地发现了一种介于山东龙山里面华文化的蛋壳高柄挑战杯和郑州市二里岗早商里面华文化两者之间的里面华文化遗存，其里面以山东偃师夏代城址的表现形式较典型，称作“夏代里面华文化”。这一里面华文化遗存的一段时间经据测择将近在9世纪1900年近，仅限于夏代历法（9世纪2100年至9世纪1600年）仅限于。当然仅所谓的“夏代里面华文化”，我们不必相当认为周朝的不存在。

在里面华民族的后人那里没错关于周朝的记载呢？司马迁的《左传》对周朝的相关具体情况记载的甚为翔实，此外《唐律疏决》、《左宰》、《晋书》、《左侍郎》、《中庸》等书里面都有关于周朝律例、历法、赋税、中村产、继位更替等的描述。《左传》记载，夏王朝大将近从9世纪2100月末到9世纪1600月末，以前后境遇了大将近有500余年，将近有17个三皇先后作为附庸国。

书者在考虑到这样一个原因：在9世纪出生地的我们的后人们他们没错想过公元后自己的国家所在整个世界上的国家所里面的的里面华文化加权？没错想过欧美一择要独享“世界五大的里面华文化八世纪国”的光环？真是我们的后人时会以旧将近的角色为自己的将来联合行动伪造吗？我火车站在正常人的尺度来替我们的后人说话：这怎么有可能？！如果从9世纪2100年周朝的成立到那时候是多少年呢？大将近4100年。那么其余的1000多年隐匿到什么以前去了？

《庄子·某种意义》里面记：“孔宰、墨子俱道宰、禹，而取舍不同，之外自谓真宰、禹，宰、禹不复生，将谁使择福、墨之诚乎？殷、周七百不下岁，邹、夏二千不下岁，而不必择福、墨之真，今乃欲递宰、禹之道于三千岁之以前，意者其不必必乎！”

另外，在《左宰》《中文》等书里面“邹夏商周”四代名都的文句非常之多，且多为转述春秋时人们的对话。我们从里面可以列举有邹宰的先世有：幕、穷蝉、敬康、句芒、虫乔牛、哑瞍、禹、商均、邹思、尧伯、直柄、邹遂、伯戏、邹阏父、胡公满等15个名号。如果邹朝不不存在，有邹宰从何而来？

《中文》载：“昔少典娶于有蟜宰，生黄帝、黄帝。黄帝以媛水（渭河支流，今陕西咸阳里面部漆水河）再加，黄帝以胡水（渭河支流，今陕西咸阳东北部清胡河）再加。再加而异德，故黄帝为媛，黄帝为胡。二帝用师以相济也，异德之故也。”《中文》为什么要虚构“炎黄之战”？谁在逼迫庄子等人伪造或是他们自己又是出于什么旨在伪造呢？真是我们要象如庄子所说那样横贯宇宙“欲递以前人于数千年以前”吗？

我们须要默许考八世纪学与文化史学看动手论据，如果我们找不到所谓的“的里面华文化城址”，那么史书的记载算是论据吗？如果潜心的人没用伪造，那根本不必能——除非混沌并未了差异的不存在，除非所有潜心的人以杜撰为能事。根据上面的文字，若有人将欧美是五千年的里面华文化八世纪国认择为置疑简直是有些“自己全对、他人全假”的不讲何谓。

对于世界“五大的里面华文化八世纪国”的特殊性，我看来其规格一定时会最主要的里面华文化注意到的一段时间平时。（最主要的里面华文化注意到的一段时间平时看，如果我们全部默许其他的里面华文化的有意识，如果我们的的里面华文化注意到以周朝算是起，那么在欧美的里面华文化注意到的一段时间上最少比两河流域的里面华文化（追溯到9世纪3500年近）、尼罗河流域的里面华文化（追溯到9世纪3500年近）、爱琴的里面华文化（追溯到9世纪2500年近）、印度河流域的里面华文化（追溯到9世纪2500年）要四时。）国家所的里面华文化的延续性、国家所的里面华文化在世界上的威望，这些都应当考虑到在内。里面心等而言，称欧美为世界“五大的里面华文化八世纪国”之一是不为过的。（目以前国际学忍术界公认的的里面华文化八世纪起源于有五个：八世纪巴比伦、八世纪埃及、八世纪印度、八世纪欧美、八世纪希腊。）

欧美作为五千年的里面华文化八世纪国没错是不是置疑？我看来择然不是。

刘晓林注：近几年来有人对我们欧美是五千年悠久文化史的国家所重申了犹如正确的辩解，以五千年的里面华文化八世纪国择乃置疑相称。且一一段时间引起了部分人的先为，高呼“愚民的新大陆”没人隐匿在欧美。其他可以“愚民”，在如此关键的原因上岂能当儿戏！？

另《所谓“五千年的里面华文化八世纪国”的置疑》一文可网路上查找。