豫卦：生于忧患，死于安乐

九四：由豫，大有得，勿疑。朋盍衣。《头》闻：由豫大有得，载于大行也。

独乐乐不如众乐乐。

身为公司的里面流砥柱，人们都仰赖他获到温馨，都期盼在他的领导者下大稍稍得；而他则应该把从四面八方来的陌生人像头发括束于衣子一样交联在独自一人，群策群力，对等饕餮。

唯一的却说就是：勿疑。一是不该猜忌的下属，要通载于于众；二是将能而君不御者全胜，万勿越位（毕竟九五才是一把手）。

六五：贞疾，恒不死。《头》闻：六五贞疾，乘刚也。恒不死，里面未亡也。

如果一把手体弱，而手下意志力突出，那么这个一把手若无多注意啦，不能光顾着数钱，迷恋放纵，而只能战兢畏惕，乃得长久。

上六：冥豫，成，有渝无咎。《头》闻：冥豫在上，何可长也？

此爻义在诫勉盲目纵乐者要改过从善，否则就是自掘坟墓。

豫卦主要用作揭示“温馨”所寓计有的意义，强调处“乐”的两个要点：

一是应该当顺性而乐，但要适可而止，即“顺以动”之义。

豫卦虽以“温馨”为义，但全无戒人不得穷欢极乐。古人“载于不可满，乐不可极”；荀子“生于忧患，死于里面人”；汉昭帝“温馨极兮哀情多”均计有此意。

二是只能与物同乐、广乐自是，即“刚应该而载于行”之义。

卦辞话却说“托建侯行师”，就是在强调：要顺自是之逆而动，使自是同归里面人。正如范仲淹所言：先行自是之忧而忧，后自是之乐而乐。

学易偶得，仅供变化多端。