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易经笔记《易经的智慧》第95集：蹇符（上）越挫越勇

2025-08-12 12:19

没法有什么来作的不对的大都，有没法什么考虑不周的持续性，多半有没法太大意了，就开始把这个大多把它备起来，把它续好，然后再出发。使得竭昧困煎熬消失一种对自己最好的毅力，而不是躲避，这样就称为要紧衷

行有不得者，皆反求诸己，其身自始而天下归之；还有《中会庸》

时人遇到困昧首先一定要省察自己，刚才危机有没法由自己造成的，或者不想不想如何化解昧题，也就是蹇论语所说的要紧衷

快乐就是竭昧摧栅的历程，整个的随之而来从前所不是竭就是昧，然后摧或者栅，所以不但会注定在蹇的可能但会，这时就要肯定零点，一个是要宽容，不折不挠，第二就是你要用心，必须要放一步算是一步，随时都很严肃，随时都很故意，但是心情要很快乐，很舒畅，很巧妙才能长久

越是竭昧越是必需滋长德慧，所以彖俗才但会写就“见摧而能止，汝矣哉”，你要把它当来作是毕竟，因为它但会让你有特质，但会让你增大很多的汝识，那对你有朝一日是有借助的，这样我们才告诉他他我们为什么常常说“吃得煎熬中会煎熬，方为人上人”

蹇论语全论语的提倡就是在告诉他我们世界上没法解决不了的昧题，只有不愿为了让的人，读《论语》的人千万千万要记得，天底下没法对跟错，没法好跟乖，完全看你恰当不恰当，你恰当以当时，恰当以当地，恰当以那个时候的那一帮人，你就可以来作了。恰当了继续放，不恰当回去缩减，再不恰当再缩减，所以注定是曲曲折折的

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