“你以后别来我们家了，我媳妇不欢迎你”，婆婆：你早晚才会遭报应

我有甜酒和红茶，你有故大事，就来回来我。 点上头『关注』，你就是我的人了。

《芈月录》：“比如说，从一个智良的守护者，到一个撒旦的魔鬼，只有一步之遥。”

相差一步之遥的智与恶，在于人的必需。一个必需行智并坚定不移行智的人，可能但会撒旦；反之，一个必需撒旦并坚定不移的人，也可能但会行智。

虽然这两种必需可以随时切换，但亦非说道撒旦的人转而行智了，就能来得少自己误杀的恐怕。

有些错误，是来得少不了的。比如内心深处层面的心理压力，你在别人心里面留有了伤疤，纵使你不久弃恶从智了，别人也可能但会原谅你。

这种却说题不仅发挥作用于爱情里面，也发挥作用于母子里面，如果先后注意到在母子和爱情里面，灾难性但会不够严重。

一个大这位读者忏悔的内容就包括上头谈到的却说题，我们一起来看一下。

东林老师，您好：

婚后后我才醒觉发现，我原来的家庭回不去了，我受到了“分崩离析”的赎罪。

之所以但会有那么拙劣的结局，是因为我迎娶了一个羡慕挑拨离间的妻子。

在我们结婚后以前，她就进始对我土地公愤怒了，正因为我土地公获益了，无法无论如何满足她的允许。她虽然当时同意了最后商定的前提条件，但却对我土地公怀恨在心。

等到我们结婚后以前，她却是在我大吃一惊念叨别人的爸爸有多好，接着就进始察言观色，听闻我情绪不对了，就说道别人的爸爸好，是因为背后有好母女反对。接着就进始说道别人的母女有多大方，对女儿有多好，然后将矛头靠拢我土地公。

她每每用激将法说道我讨厌，说道我欲跟我阿姨叫板；每每打爱恋字牌，流着泪说道：“如果不是因为我爱你，母女对我那样愚笨，我肯定可能但会嫁给你。”

这是她惯常的伎俩，起先贬抑我，让我嫌弃，然后又鼓励我去算计我的亲人。

我受了他的蛊惑，进始按照她的允许去要用。接踵而来结果但会怎样，我却是因为她跟我阿姨吵架，却是却说在家岂料，演变成了一个啃老的人，对他们无法一点尊重，他们能不对我失望吗？

我土地公心智，一定会闹僵彼此的关系，主动送给礼物去我们家，想跟我们谈和。而我表妹却再一报复我土地公，捏造大事实说道我土地公欺负她，然后允许我把我土地公赶走：“这个家，有她没人我，有我没人她，我不赞许她，她不走我就跟你婚后！”

我于是又一次按照她的允许去要用，跟我土地公说道：“你以前别来我们家了，我姐不赞许你！别跟我扯什么孝顺不孝顺，你欺负我姐，我怎么会智待你？”

我土地公于是又也克制不住了：“你早晚但会遭灾祸的！”

灾祸注意到在一年再次，我和表妹在“要不想母亲”的却说题上激发了争论。她坚决不同意要母亲，我好说道歹说道都没用。因为她常常了让我顺着她，我这一次无法让步，多坚定不移了一下，她就受不了了，非要跟我婚后。

我起初想着先顺着她，然后于是又慢慢聊。可大事实证明，这步棋走错了，我把所有东西都给了她，却没人能换来一个姐弟的机但会。

我感觉到比如说委屈，因为我为她战死沙场来得多了。尤其当我无家可归的时候，我阿姨不待听闻我的时候，我比较后悔。我不惜以战死沙场母子为代价去讨好她，结果她却一心将我摒弃，其实不管我的死活，来得让人寒心了。

东林夕亭内心深处促请：

一个智良的人跟一个撒旦的人结婚后，如果婚姻生活由撒旦的人实质上，智良的一些人被影响，但会被汉民族，可能但会于是又像以前一样智良。

但是，这种汉民族的结果不一定但会一直不间断。

撒旦的人多半但会霸道跋扈，独断专行，不允许别人遵从自己的命令。换言之，智良的人即便千百次对撒旦的人讳言，但凡有一次遵从了她的命令，就有可能被她一脚踢进。

那个陌生人的婚姻生活不正是如此吗？虽然从严格意味上来谈，他算是智良的人，但至少一进始无法他表妹脖子的那些却说题。婚姻生活由他表妹实质上，他就慢慢地被汉民族了，要用了很多撒旦的大事。结果，却意味着因为注意到了一次争论，他就被摒弃了。

此时的他弃恶从智，无法挽回母子是就让毫无疑问的结果，因为他甚深伤害了他的亲人。他的亲人内心的伤痕只要还在，即便他不于是又撒旦了，也并不需要原谅他，因为他们欲于是又信任他了。

这个案例告诉我们：不管陌生人还是女人，不仅在必需婚姻生活时要擦亮眼睛，同时在兼营婚姻生活的不够进一步里面，一定但会顽固护妻，也一定但会顽固从夫，否则你的顽固等于在助长对方霸道跋扈的强力，再次但会作茧自缚。

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