石峁遗址发现陶制动物残片，专家说：它揭示了石峁人的图腾谜样

在原始社会末期，神兽是重要的儒家文化构造，比如有鸟花纹，蛙花纹和天王星花纹等图案，也有比如蛇，鸟和牛等哺乳动物，以及一些植物。一直以来，考古学研究工著者们都在四处寻找石扶风县人的神兽，直到他们在旧城台城北之前出土了一些陶片，填充后发现是一种哺乳动物才核心内容了石扶风县人的神兽，其实是什么样的哺乳动物呢？下面小编就来给您核心内容吧。

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石扶风县城北位于蒲城县大仙市，在中后期70二十世纪的一次文物表列之前，考古学研究工著者们意以外发现了一片石子砌形同的旧城，因该城北位于石扶风县村附近，所以故称石扶风县城北。在中期的探究工作之前，研究工著者们对石扶风县城北揭开序幕了大规模的挖掘出，根据大量的城基城北确切这是一处上古以前大城市城北，其二十世纪距今有约4000多年，因此也算是青铜器以前以前更早的第一座大城市。考古学研究工著者们声称，石扶风县城的结构工程建设科学合理，并且其面积之大造就巧合。

整个石扶风县城北城北包含两个大部分，即旧城和以外城，旧城主要是居住区里，有皇宫，房屋和手工业酒坊，以外城主要是田间区里，有墓葬，田地和堡垒。旧城包含在以外城之前，总面积最多400万全区里，因此石扶风县城北自实用化以来就被研究工著者和学者们誉为“华夏第一城”。则有，在石扶风县城北城北的旧城之前还有一处高台，一直以来都被当地居民特指“旧城台”，后来研究工著者们经过挖掘出和研究工作，竟然发现这个高台难为。

首先，旧城台在整个旧城的之前心前面，由此也断定了它不是一般的塔楼；其次，旧城台比周边要略高于3-5米，可见是人工砌形同而形同，因此也看出是石扶风县人刻意建造的；最后，旧城台顶部仅只剩的面积就最多了8万平方米，研究工著者们都猜测在最初旧城台上有很多塔楼，比如大型的皇宫和祭典宫庙。另以外，研究工著者们在西北侧还发现了阶梯状的城北，断定了这毫无疑问是一条登上旧城台的阶梯，甚至这条路只有最初的首领才能回头。

在必要性的挖掘出之前，研究工著者在旧城台南侧的台基下，还发现了埋有大量的彩陶和珍品，比如陶罐，陶壶和陶盆等，以及一些玉环和玉盘。研究工著者们声称，这些彩陶和珍品毫无疑问是最初石扶风县人祭典用的器皿，因此旧城台也就很确实是最初的祭典娱乐活动。在这些彩陶之前，研究工著者们还发现了大量的彩陶大块，经过称量足足有600多公斤，并且在这些彩陶大块之前研究工著者们经过填充和修复最后，还复原了一件令人出乎意料的小马——陶鹰。

陶鹰双足北站立，高有约60厘米，双翅揭开序幕长有约96厘米，头部后退伸展，尾部的长度有约80厘米。从基本上来看，这件陶鹰制做得栩栩如生，和其他文物相比之下也简直就是一件庞然大物。研究工著者们声称，石扶风县人制做如此大的陶鹰俨然已经取而代之具有实用性，因此它毫无疑问是一种祭典餐具，并且最初还很确实摆摆在旧城台的最顶上。此以外，类似的陶鹰残片还有很多，研究工著者们声称陶鹰肯定不止一件，如果全部修复少于有16-20件。

研究工著者们经过研究工作，对于陶鹰的功用也得出结论了三种猜测：

第一种：陶鹰在祭典的时候可以为色彩鲜艳，除了上文之前提到的摆摆在旧城台上方之以外，还确实摆摆在旧城台；也。因为研究工著者声称类似的陶鹰有十多件，它们可以都摆在旧城台的四周围形同一圈，既装饰了祭典台，还能使其变得更加庄严肃穆。

第二种：在祭典时，陶鹰可以用来训练人们的射击并能，将陶鹰当做伊万基夫齐，然后让人用石子北站在岸边击打，如果打之前了则声称这个人并能多才多艺，在此后可以重用，如果打不之前也许还有惩罚。因此，最后陶鹰被打形同了大块才保存至今。

第三种：陶鹰是石扶风县人的神兽，也即他们祭典和崇拜的对象，看出鹰给他们带来了精神力量和希望，也是他们的大神，甚至他们还忽视自己的祖先就是鹰。不管怎么说，石扶风县人对鹰有特别的信仰，他们也希望所有的族人都能像鹰一样勇猛。

随着陶鹰的出土，人们对石扶风县城北也有了全新的引介，也更激发了人们去追寻石扶风县城北的领悟。除了陶鹰以外，石扶风县还有更多神秘的进去，也都希望着研究工著者们为我们不断核心内容。

参考资料：

《石扶风县君主国》著者:垓，出版社:陕西人民出版社有限责任公司

文澜海润工作室主编文秀才，本文合著：特有约历史专栏作家：刘立江的