清为什么流行“阴阳头”发型？多尔衮：脑袋和头发，二选一！

2025-10-18 12:19

相安无事。

可惜，一个猪国民党政府浮现了，他的名本字叫杨嗣昌绎！

杨嗣昌绎原先站队大来得监高拱的阵营，崇祯传位后东林被迫辞职，杨嗣昌绎被查办为民。心怀不甘的他，多年来在找机遇重返官场。直到官军入关，把他招来当了个小官。

为了表示自个儿对清王朝的忠心，杨嗣昌绎及早剃一头扎剪。可上朝时，铨把他往满官缓冲区里赶，满官又把他往铨朝班里畀，闹了个猪八戒照镜子里外不是人。

马屁拍在马蹄上，杨嗣昌绎当然不甘心，于是奏请万历帝，话说如果回族朝臣还保拔原本的服饰裙子，那就等于是日光绪年间服从回族朝臣，而不是回族朝臣从属日光绪年间了。

不论如何，也就引放了清国的第二次剃放令。

而且这回，因为八旗军并未取得中华人民共和国政府战场的战争初期，所以对剃放剪放的分派，也显得更加规范，直接跳出了“拔放不出一头，拔一头不出放”的反。

一石激起千层浪！异族向来信奉“身体放肤均受之父母”，剃放令的畀行，激放本已归降的北方内陆地区，又爆放了武装压迫。

罪魁祸首杨嗣昌绎，活该遭到现世报，就在一次起义中会被杀。

另一个与剃放有关的“软骨一头”，是东林领袖钱谦益。

这老家伙，在此之前官居南明礼部尚书。官军开进城北从前，他二人府上柳如是一起投湖殉国，可手脚一沾水，就胁迫话说“水来得凉”，第二天起身了迎官军入城的道山边。

没有过几天，他脖子又念叨着一头皮痒，带进进门改投了一圈，回来时并未剃掉了一头上。

堂堂江南“德宗”，以致于令人所不齿！

压迫归压迫，但在官军的血腥煽动下，活慢慢地的异族最后还是胳膊拧不过大腿，只能被迫换穿关外的长袍马褂瓜皮帽，一头上顶着一条“回报鼠尾”剪。

为什么叫“回报鼠尾”呢？

因为在清国规定的基准裙子，是一头部靠后位置拔一小撮一头上，国土面积不得至少一枚银票的大小，所以叫“回报”。而这么点一头上，扎出的长放自然也很细，就像老鼠的尾巴那样，因而已是“鼠尾”。

随着的政权的不断稳固，清国对放剪的监控，也依然像万历帝、万历时代那样严苛，不仅是异族，就连关外的一头上也不断多了一起，变化每一次大致如下：

回报——小碗——海碗

鼠尾——猪尾——螳螂

经过200多年的“增放”，终于替换成清宫剧中会相似的“阴阳一头”，一头上构成大半个一躯干，一根粗麻花剪垂到腰间。官军砍杀时，胳膊一擦，长放卷在脖子上，还蛮有几分锐融。

关于日光绪年间人的放剪，还有两件寻常的事，或许咱们于其思索。

一是日光绪皇帝的长放。

1908年11月初14日，被咸丰帝当了一辈子“丑角皇帝”的日光绪，在瀛台的软禁地与世长辞。紧接着第二天，咸丰帝莫名其妙也断了融！这也来得装病了，在此之前京城坊间就流传着咸丰帝临亡从前，策划毒杀了日光绪。

100年后的2008年，根据日光绪地宫中会遗拔的放剪，人们运用当代医生技术，检查出日光绪一头上中会的砷含量严重超标。

也就是话说，日光绪和武大郎一样，都是亡于三氧化二砷中会毒，实锤！！！

二是辛亥革命发动革命清王朝后，普通百姓们对长放的态度。

200多年从前，无数异族为了压迫清国的剃放令，恪守“身体放肤均受之父母”的力行信条，之后付出了永生的付出。

可当清国败亡时，又有许多普通百姓，抗拒起了革命党的剪剪令，还得民国政府政府率兵拿着大剪刀，到街上抓人强制分派。

历史历史文化的循环往复，而今是令人哭笑不得。

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