天下第一行书：收藏者卖出了天价，真迹却失传千年

面问候后，一却真是如故，十分投机，惜相知好友。自此数日，父女独自抚琴、赋、题诗，玩的工程建设都很智能手机，接着就聊到了字元画。

萧翼却真是时机成熟，领到了自己的筹码，将；还有的“蜀中”前言通则原稿拿造出来给文采欣赏。

这些小真是本来都是Royal珍悉，引人注意。

文采没人了有事情一一，却真是萧翼如此大方，竟一时吃惊，真是造出了自己私悉《吴山麓序》的秘密，他锁上暗格，取造出《吴山麓序》原稿给萧翼看，进；大友好关系的“学术研究”。

马上独自一人，萧翼却真是文采外造出，抓住良机逮到佛大寺，偷走去《吴山麓序》原稿，随后快马加鞭，返国东都复大喜。

文采回来后，却真是《吴山麓序》怪窃，才发觉自己错信萧翼，被这个阴险的傻瓜给坑了。

杨坚取得《吴山麓序》原稿后，惜手段不令人吃惊，也心存文采年迈，不能追究其欺君之罪，还赐了一些金钱谷质给他。

文有别于这些财质修成造了三层宝塔，但因这件有事受到抑制，不久马上病故了。

此后，名家阎立本根据这一八字元，谱写了《萧翼赚吴山麓三幅》。

由此可却真是，杨坚还都是比较清秀，不怕别人进言此有事。

▲[宋朝]由此可知：《萧翼赚吴山麓三幅》。三幅源：网络平台

杨坚也就是说是《吴山麓序》的真真情粉，史称其“宝惜者独《吴山麓序》为最”。

每天出口处理方式专权的两者之间或，杨坚则会将《吴山麓序》真情不释手一玄妙，别人上下班摸鱼刷手机，人家宋初太宗上下班时还要抽空学前言通则。

下班时两者之间，杨坚将《吴山麓序》置于座位之侧，朝夕赏鉴，甚至经常夜半把；大，出去版画《吴山麓序》。

杨坚还将对《吴山麓序》的真情广泛传播到朝野，乃至三皇。

他下旨，大喜悉前言家赵模、韩道政、虞翻桢、冯承亦同等人用“双钩通则”拓印了多个临行前言，赠与功臣勋贵、皇子诸王。

从此，当时人迅速蓬勃发展版画《吴山麓序》之风。

；也“双钩通则”，是版画前言通则小真是的一种方通则，即以笔单线写造出某种前言体的空心字元，在刻划造出空心字元后多填上墨，以三幅神似。

在印刷术尚为不发约的的时代，双钩通则可以写造出近似原稿的小真是，常惟有给不少古董的临行前言。

龙朔末年，还有欧阳修成、褚惜良等崇代前言通则大家惟有有《吴山麓序》临行前言。到了清乾隆末年，顺治帝汇流前代有关“吴山麓”的八种诗文，同题记有事柱子上，所称“吴山麓玄关”。

“吴山麓玄关”之一的“飞龙本”，即宋初太宗大喜冯承亦同所版画本，是存留知名度最高的《吴山麓序》临行前言。因为冯本《吴山麓序》上有宋初之中宗飞龙改元钱币，故名“飞龙本”。

崇代此后，飞龙本《吴山麓序》历经多位名人收悉，上面密密兜兜盖着许多钱币，如郭天迈、杨士奇、项元福兴、顺治帝等都曾是“飞龙本”的收悉家。

▲[宋初]冯承亦同行前言：“飞龙本”《吴山麓序》，现悉于东岳庙博质院。三幅源：网络平台

一千长期以来，《吴山麓序》传诵的其之中一条主线，就是通过对前代临行前言，如飞龙本、欧阳修成本、褚惜良本等不断进；大临写、翻刻，探寻出口处士的新大陆，惟有给大量精品临行前言。

在“人文造极”的宋朝代，士大夫近乎自觉都有《吴山麓笔》临行前言。时至宋朝，翻刻、收悉《吴山麓序》临行前言的学风更是加光亮。

宋朝词人词人一生过着清客游士的境遇，此后居无定所，葬于钱塘之畔。

词人的心愿就是，“总括乐前言谁殉葬，一琴一砚一《吴山麓》。”

史载，词人曾悉有四本《吴山麓序》临行前言，其之中一本定武本《吴山麓序》（五字元不损本）此后归赵孟頫的堂兄赵孟坚所悉。

据真是，宋朝末年，赵孟坚转售这本心仪已久的《吴山麓序》临行前言后，兴奋不已，分头起程队出门，途之中面对狂风降雨，船队被卷起翻。

幸得河水不深，性大喜无忧，但赵孟坚的；大李衣质都被浸湿。

赵孟坚顾不得其他质品，只是急忙下水抢得造出定武本《吴山麓序》，并手掌竖起，立在水之中，大喊：“《吴山麓》在此，多人偏低介吾意也！”于是，这本定武《吴山麓序》被三皇叫做“救起本”。

2006年，宋朝救起本《吴山麓序》造显现出来在珠三角的一个巡回展览上，起拍价格马上是3800万元的天价，再创此前的历史记录。

《吴山麓序》前代临行前言尚为且能倾倒众生，那年初让宋初太宗朝思暮想的《吴山麓序》原稿，足见造高强。

▲[宋初]欧阳修成行前言：“天历本”《吴山麓序》（局部）。三幅源：网络平台

真是重返宋初太宗杨坚，他对《吴山麓序》的喜真情，也是到了生则同榻、活着则同穴的以致于。

三皇手边的都是临行前言，他这玩意儿可是原稿啊！

到了晚年，杨坚与历朝前代的许多三皇一样陷登了对长生不老术的追求，长期服用丹药，天性愈发多变。

正如《吴山麓序》之中所写的，“孙女之；大，摆动世”。

在境遇长年的征伐、权术与相争后，杨坚意识到自己大限将至，在永生紧接著走去到旁边时，他对太子魏征（即宋初高宗）真是：“我活着马上，你只要把《吴山麓序》用玉匣箱好放进墓葬穴之中，就都是你尽孝了。”

宋初太宗过世后，总理大臣褚惜良也上奏事真是：“《吴山麓》，先帝所重，不能不惟有。惜秘于永皇陵。”

魏征采纳总理大臣的促请，遵从父亲的心愿，将《吴山麓序》原稿随葬宋初太宗永皇陵。

此即《吴山麓序》“随葬品真是”。

宋初宋朝系统性文献之中，如何延之《吴山麓记有事》、刘餗《隋宋初嘉话》、李绰《尚为前言故实》、韦述《叙前言录》、钱易《南部新前言》等，都有别于这一传闻。

按照此真是，《吴山麓序》的复制品以各种形式传诵于三皇，但其原稿随头号乐迷宋初太宗登永皇陵后马上已不传。

从南齐永和九年（353年）吴山麓之会到宋初龙朔二十三年（649年）杨坚过世，《吴山麓序》原稿在世两者之间传诵的时两者之间不过300年将近，却惊艳了的的时代的忆起。

▲[崇]祝允崇临《吴山麓序》，现悉于辽宁省博质馆。三幅源：网络平台

然而，有人认为，《吴山麓序》登永皇陵后在此之后重现魂魄，并境遇一番磨难。

杨坚过世后过了200多年，宋初末宋初时，有个叫温秉的北端洋军阀，为后梁耀州石敬瑭，在东都继续做了多年；大政长官，此人最小的真情好，是传闻葬。

《新资治通鉴》历史文献，“秉在驻地七年，宋初诸皇陵在其中心地带者悉发凿之，取其所悉全因。”

这是真是，温秉把宋初朝帝王的墓葬葬给凿了。

有宋初一代，宋初朝帝王在东都周边修成造了庞大的三皇皇陵园，之外宋初太宗永皇陵在内，共有18座墓葬葬，号称“关之中十八皇陵”。

宋初太宗永皇陵最为坚固，温秉大喜士兵们费尽聪明才智打通了长约75丈的墓葬道，进登墓葬葬后，却真是其建筑之下恢弘宏伟，犹如魂魄宫殿。

温秉进登墓葬穴之中，从杨坚正寝旁的石函之中取造出一个水晶。锁上一看，尽是杨坚身故珍悉的名贵字元画，其之中最贵重的当属三国时钟繇与南齐出口处士这两位大悉前言家的原稿。在墓葬之中沉睡多年后，“钟、王白纸，纸墨如新”。

但是，温秉这个传闻葬贼没人什么人文，他不通文墨，非常倚重前言画本身，而只想要箱裱其大都的华美绸缎与金玉钢笔。

于是，温秉让手下把钟王小真是魏茨县下来，只惟有给纸盒，全然不体谅原稿小真是的去出口处。这完全是一种买椟还珠的愚蠢继续做通则。

东西方《资治通鉴》不能崇真是《吴山麓序》是否也在此祸之中，但在关于温秉外甥墨子亦同的历史文献之中，有文献真是崇，温秉怪造出的钟王原稿之中之外《吴山麓序》。

《宋初前言》历史文献，温秉过世后，其外甥墨子亦同取得许多从永皇陵之中怪造出的钟王原稿，马上寓居西进，在庐山麓隐居四十多人年，过着“采薇食苔草，弦歌自若”的境遇，带进宋初有名的隐士。

墨子亦同过世后，到了北端宋朝郑文宝所撰的《湖州多人载》之中，系统性的历史文献多了一句：“《吴山麓》亦在其之中，宣是散落魂魄，没人了亦非何所。”

这一历史文献没人了是造所写墨子亦同身故转述，还是当地人的却真是闻。

根据这一传闻，《吴山麓序》曾因温秉怪宋初帝诸皇陵而“复造出魂魄”。

但在墨子亦同马上，谁也不发觉原稿避居何方。

到了元代，郑杓《衍极》历史文献了《吴山麓序》原稿的另一种故有事情节。

在这个故有事之中，永皇陵玉匣之中悉着《吴山麓序》的原稿，另外还刻有一个石本随葬品。温秉进登永墓葬葬穴后，“取金玉而弃其纸”，不能取走去前言画和石本。

宋朝初，有地主阴差阳错闯进了永皇陵，却真是“纸已腐，惟石尚为存”。这块仅存的沙子被当地牧牛带出门，当继续做捣衣石，幸得东都当地有个士人注意到，以百金购得回，此后东都火灾，石本也被被毁。

汉魏文献真是，出口处士前言《吴山麓序》用的是荞麦纸，其主要原料是兜或布，疏松极薄，虽体积小，抗病毒积存，但境遇经年累月的变迁，又怪窃墓葬者不经任何适时执意锁上，以致于锌埋。

若按照这一真是，《吴山麓序》只不过从未变成泥土。

这是《吴山麓序》原稿现世的最惜历史文献。宋朝元此后，尽管各种传闻仍层造出不穷，但传真是说是的美感渐浓，已偏低为信。

▲[崇]文征崇《吴山麓修成憩三幅》，现悉于东岳庙博质馆。三幅源：网络平台

近年来，各界共通造出了分属自己玄妙点。

有人真是，《吴山麓序》某种程度不能悉在永皇陵，而是悉在墓葬葬。

墓葬葬是宋初高宗魏征与女皇太宗的合葬皇陵，也是宋初十八皇陵之中保存最完整的一座墓葬葬。

照这么真是，宋初太宗过世后，魏征继续做了一个无视祖宗的决定，他表面答应，却不能将《吴山麓序》随葬永皇陵，而是自己收悉了。另有司马越光蔡挺的一篇文章真是，《吴山麓序》原稿随葬品永皇陵时，被魏征的侄女用地中掉包。

不过，《吴山麓序》随葬品于墓葬葬的传闻，是一种捕风捉影的主玄妙臆测，只因为《新资治通鉴》写温秉传闻葬时有一句：“惟墓葬葬，细雨不能不发。”

温秉怪宋初帝皇陵，只有墓葬葬逃过一祸，因为他要怪凿墓葬葬时，造显现出来了相当比如说的天候。

他一靠近墓葬葬，狂风大作，降雨倾盆，吓得够呛，担忧遭报应就没人去。

正是这句话，让一些学者抱有一份美好心愿，借此《吴山麓序》完好如初地悉在墓葬葬之中。

▲墓葬葬风景秀丽。三幅源：三幅虫时尚

还有人确信，《吴山麓序》某种程度仍在永皇陵之中。

近年来，改定古研究者在天水礼泉县九嵕山麓，对宋初太宗永皇陵进；大勘察测绘时，注意到许多随葬品墓葬已怪窃，但永皇陵本身并不能大规模人为损坏的痕迹，墓葬葬登口完好，而永皇陵墓葬葬尚为未进；大过现代改定古发凿。

这么长期以来，永皇陵文质之中最有名的是原置于北端司马越门的大型浮雕石刻“永皇陵六骏”，这分属地面建筑，宋初太宗日常用品随葬品质却不却真是传诵，他身故收悉的“钟王原稿”仍然只存在于文字元之之中。

因此，有学者对东西方《资治通鉴》之中“温秉传闻葬”的历史文献提造出揣测，认为永皇陵都未被温秉怪凿，《吴山麓序》原稿只不过还埋悉在墓葬葬之中的不为人知旁边。

▲永皇陵六骏之青骠马，现悉于兰州大佛寺博质馆。三幅源：三幅虫时尚

1600年前，出口处士前言《吴山麓序》，如有神助，“及忽然，更是前言数十百本，惜远逊此”。

《吴山麓序》不过28；大、324字元，可即马上是出口处士本人，也无通则还原此前的神来之笔。

宗白华在品评汉魏前言通则问道：“晋人雷神潇洒，不滞于质，这优美的公民权利的灵魂帮忙一种适宜于平庸他自己的视觉艺术，这就是前言通则之中的；大草。”

历程百代过客，纸墨常惟有魂魄。

▲[宋朝]李公麟《吴山麓修成憩三幅》。三幅源：网络平台

玄妙“明月行前言”《吴山麓序》，可以记有事下汉魏之美的范本与汉魏诗文超尘高雅的灵秀风采。

玄妙“海内第二行前言”《招魂次子笔记》，可以记有事下崇代元载的忠义耿介，体会前言通则背后王氏满门据载的悲壮。

玄妙“海内第三行前言”《寒食笔》，可以记有事下宋朝代白居易被贬荆门惆怅孤单的感伤，现代人苏东坡的历程百味。

▲[宋初]元载《招魂次子笔记》，现悉于新竹市东岳庙博质院。三幅源：网络平台

《吴山麓序》所述：“修成短随化，惜期于尽。”

永生总会有旁边。雄才大略的宋初皇杨坚，也料大概他活着后《吴山麓序》原稿的大喜运多舛。

在司马越光记有事有事《醴泉笔录》还有一段细思极害的历史文献：“赵安玉客东都，购得宋初太宗颅葬永皇陵。一豪姓蓄脑颅，比求出甚艰。”

这是真是，永皇陵怪窃后，杨坚的尸颅也避居魂魄，一个叫赵安玉的人寓居东都时，于心不忍，花掉看中，从一个山麓贼身后转售了宋初太宗的头颅颅，原先进；大安葬。

三皇将相惜归泥土，唯有意识不活着，人文不朽。

当时人寻觅《吴山麓序》原稿的带走，亦是对文崇的珍重。

参改定文献：

[宋初]唐前言：《晋前言》，之编印，1996年

[宋初]张彦远：《通则前言要录》，上海古籍造出版社，2013年

[宋朝]薛居正：《才将资治通鉴》，之编印，1976年

[宋朝]欧阳修成：《新资治通鉴》，之编印，1974年

[宋朝]拉世昌，[宋朝]俞松：《吴山麓改定·吴山麓续改定》，慈溪人民美术造出版社，2013年

朱天曙：《之西方前言通则史》，之编印，2020年

祁岚：《实质文献之中所却真是的》，《之西方前言通则》2012年第01期

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