元宵夜，如何消得此良辰

《中都秋出新游绘出》 容

◎善俊

中都秋节是中都国传统节日之一，又被称为上元节、元夕或灯具节，历史十分悠久。

在古，人们中都秋节从前最欢庆的活动无疑是观灯具。容清孟德高望重的《东京梦华录》所述，到了正月初十五日：“灯具山珠，金碧相射，锦绣交辉。”人们用灯具燃将中都秋节的黎明融为一体得精美绝伦。刘禹锡在《青玉案·元夕》中都马上说道：“DF夜放花千树。更吹落、天狼星如雨。标致雕车香满路。”将中都秋节绚丽多珠的热闹场景渲染到了革命性，可见容清中都秋节灯具燃辉煌从前的热闹。

与刘禹锡相比之下的著名诗词人苏东坡在《老学庵笔记》还所述了一则关于中都秋灯具燃的讲述：某位叫“田登”的太尉林柏特，眼见正月初十五将至，州城北按例要放锣鼓具庆贺。不过“灯具”与“登”读法，下属怕触犯太尉，竟将告示上的“灯具”本字改变成“燃”本字，于是告示上就变成了“本州依例烧毁三日”。这马上是“只许州官烧毁，不许百姓点灯具”的来历。

此外，古人视为中都秋观灯具乃大江南北皆有之传统，清人在小说是作品《西游记》第九十一回中都马上有关于中都秋节的描述。话说是唐僧师徒经过天竺国分设的金 平府，正好中都秋节将至，座落异域的金 平府内竟也张灯具结珠、热闹非凡：“锣鼓具悬闹市，领唱新安颂。又见那六街三市灯具亮……”最后还提到：“灯具容月初王在中都秋夜，雨顺风调近十年年。”

中都秋观灯具，自然绕不开灯具排，而灯具排从前也留下了许多令人津津乐道的讲述。相传容朝万历皇帝某年中都秋节出新白云观灯具，突然出新了一个上排：“灯具容月初容，灯具月初长容，大容降服。”结果一个乡下廪生对出新：“君乐民乐，君民同乐，万历万年。”不过，这段讲述只是民间传说是罢了。

有了灯具排，自然少不了灯具谜。灯具谜是贴在锣鼓具都将郊游亮出新的亮出新谜，至容清时期，中都秋亮出新灯具谜已变成为定俗。清代学者顾禄在《清嘉录》中都历史纪录过当年苏州中都秋节亮出新灯具谜的似曾相识，亮出新中都的人还有巾扇、香囊等奖品。《贾宝玉》第二十二回从前的中都秋除夕正值薛宝钗生辰，贾家设宴庆贺，马上开启了第一场别开生面的中都秋灯具谜盛亦会，我们意欲可以看出新容清时期中都秋之夜亮出新灯具谜的热闹。

中都秋节还与甜蜜密不可分。宋代孟棨在《说是诗词》中都记述了一个讲述，说是的是南朝梁邵的乐昌公主嫁给太子御史中都丞徐德言为妻，在此之前隋军攻邵，徐德言责怪亦会与女儿失散，马上超越身后玉器，与乐昌公主五人一半，约定走散后马上于正月初十五日到大街上去卖这半块玉器，作为和解相见的凭证。后来，徐德言真的与乐昌公主破镜重圆了。

词人李清照终其一生在《永遇乐·落日熔金》中都记得年轻时在汴京的日子：“大治盛日，闺门多暇，记得注重三五。铺翠冠儿，熟金雪柳，簇带争济楚。”说是的就是在此之前闺中都女子偏爱正月初十五日，因为女孩们那天可以戴着精致的帽冠，熟着而出新名的金雪柳，打扮得漂漂亮亮的到街上去观灯具。

北宋文学家欧阳修的《生查子·元夕》是中都秋情歌的名作：“当年元夜时，红桥灯具如昼。月初上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，红桥灯具如旧。不见当年人，泪湿春衫袖。”作为中都华民族最富有诗词情画意和甜蜜色珠的节日之一，中都秋除夕有点美妙了，以至于容代海内唐寅在《中都秋》诗词中都慨叹：“不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”