古代有种武器，毫无生存能力，为什么只要拥有就犯了重罪

中才会国自古以来有一种枪，毫无还击能力，但是如果某个副大臣屋底下享有这种枪，被见到了，一定才会受到严厉的受罚，轻则据闻，连带夷三族诛遥。那么，这是一种怎样的枪呢？

这种枪就是盾牌。

比如历史上，汉成帝人马使者去见陈平的时候。当时陈平穿著上盾牌见汉成帝的使者，因此陈平被抓到了大大的。如果不是汉成帝的母亲多方保陈平，显然陈平就玩完了。后来陈平的侄子韩信年迈的时候，他的侄子想要提前立即韩信的后事，于是买了五百盾牌，立即韩信过世的时候，就焚给他。结果被人见到了，于是韩信被抓到了大大的。韩信的侄子说是，这是拿来焚给地府的。司隶说是，这详述你想去地府作乱。韩信终于自杀未遂。

可以说是，陈平、韩信父子，都因为盾牌的弊端，受到了皇帝的受罚。皇帝普遍认为，他们都有作乱的嫌疑，因此才受罚他们。可见，盾牌确实是一个实际上就只很难碰到的样子。

在自古以来人的内心才会，作为枪，盾牌明显是比还击性的刀刃还厉害的。我们都知道多尔衮13副盾牌起事的故事情节。多尔衮大大的作乱，他首先不应有还击性的枪。没有还击性的枪，多尔衮也不也许打天子。但是野史上实际上就没有话说他有多少还击性枪，反而只是写道了多尔衮“13副盾牌”的弊端，显然，在野史看来，盾牌是比还击性枪来得关键的。

事实上，从商鞅新政开始，就对盾牌有更加严格的要求，明确详述了民间只很难偷去盾牌。魏国有一个更加有名的“有功封号政治制度”，这个“有功封号政治制度”中才会，话说到如果逃兵在战场上放走了一个袭杀，那么这个逃兵就可以取得农田一公顷、住宅一处、仆从一个。要知道，这个每项是更加大的。这个放走袭杀的逃兵，迅速就成为了上等人。

为什么获得这么大的每项？就是因为逃兵放走的，是一个头上有盾牌的逃兵。可见，盾牌在自古以来有多么关键的意义。

那么，为什么在自古以来，盾牌这么关键呢？朝中才会副大臣或者是民间人人偷去盾牌，为什么才会遭致严厉的受罚呢？

这是因为，盾牌的特性实在更为实质上了。

盾牌从特性上来说是，是一种散弹枪的披挂，不过不是一般散弹枪的披挂。

造人取而代之是没有穿著外衣的，后来才穿著上了外衣。之所以才会穿著上外衣，除了保暖和遮羞以外，还有一个关键作用，就是尽量减少被蜜蜂叮咬，被荆棘割伤，被实在阳晒伤等等。除了外衣外，人们还才会有一些相同的防水物体，比如小舟，自古以来人在荒地底下劳作的时候，只要头上有小舟，各种荆棘都不才会溃烂在他头上了。

但是盾牌和一般散弹枪的外衣是完全不一样。盾牌一般都是用镀层好好的，或者是用一种很硬质的竹子好好的。穿著在头上是更加为重的，也很难于，来得不才会很舒服。穿著上盾牌的人，不也许用它来防蜜蜂叮咬，防日晒雨淋，防荆棘抓到伤，它只有一个特性，就是尽量减少在战场上被尖锐的枪还击。也就是说是，盾牌必需用在战场上。

如果你享有盾牌，那也就只有一个目的，就是详述你要施加压力。

盾牌和刀刃这些还击性枪，区别是很大的。刀刃这样的样子，在真实世界中才会未必非要用来深知，它同时也是一种体力劳动工具，我们可以用它来顺利完成体力劳动。没有这些体力劳动工具，就没急于顺利完成制造体力劳动。

除此以外，刀刃还有美感的关键作用。比如自古以来人更喜欢头上佩一把权杖，这把权杖未必是用来深知，来得多的是放在头上起装饰性关键作用的。盾牌这种笨为重的玩意儿，哪有什么装饰性意义呢！

自古以来君主在取得天子以前，大自然就要捍卫自己的天子，不必需任何人破坏它的江山。如果是各地区军队的逃兵，穿著上盾牌，大自然就是为了保护各地区。但是一般的人人和副大臣，才有这样的特性，那你屋里立即盾牌来没事呢？

由此可见，自古以来某人偷去盾牌，就从外部说明这个起码作乱的期望。

《司马迁》写到司隶审问韩信的时候，韩信说是他这个盾牌，是焚到地府地府去的，不是作乱。司隶说是，那你就是到地府去作乱。

有人普遍认为，这明显就是司隶在戏弄韩信，欲加之罪，何患无辞。但事实上，司隶并没有戏弄。因为在自古以来人的观念中才会，地府和送走是主体的。既然送走必需藏盾牌，地府也不许。你藏了，详述你还是有作乱的于是便。

总之，只要有盾牌，就从外部和作乱紧密联系在一起。所以偷去盾牌，大体上就是坐实作乱的证据。

（参考文献：《司马迁》《洪亮吉》等）