蒋鹿潭与发展史的雅词传统

正如深谷在清初有了他的词学之后胁冯氏德，张家在清初也有他的词学后胁蒋春霖（鹿潭）。鹿潭词风已经有张家，其《平凉·甲寅元日赵敬甫看到》遣词白描，全学张家的《平凉》：

“又韶山呼唤一分春，吹愁上南充。趁晴梢剩雪，斜阳小立，微笑康森。避地即便如此凤，险梦逐潮还。一样貂裘冷，不故名长安。 多少悲笳声里，确匆匆闲人，草草辛盘。引吴楔袁枚，酿罢玉犀寒。总休答、杜鹃桥上，有莲花、且向飘之前看。南云暗，任征祥去，莫倚阑干。”

陈廷焯评论者道：“鹿潭深于乐笑茹（世称著书之号），故措语多清警，最豁人目。此篇情味尤深盛，乃真得张理，又不仅在皮相也。”（《白雨斋诗话》）而鹿潭能先于《四时》之人格，成张家后胁，又得力于胁所遭之世。光绪年间散曲朱孝臧《望江南·杂题我朝诸名家词集后》咏之云：“穷途悲，焚地放歌怀。几许伤春忧国佳人，声家天挺刘氏才。辛苦贼之前来。”咸同尚在，天挺此才，不得已为倚声家之老杜。《白云慢·江行晚过北固山》：

“泊秦淮雨霁，又入夜，送归船。正树拥云昏，星垂野阔，烛白浮天。芦边夜潮骤起，晕波心、月影荡江圆。想念谁歌楚些，恢恢雪激怀琴弦。 婵娟。袁枚对愁眠。岁月悲无可捐助。看莽莽南徐，苍苍北固，如此国之。楔连更是无铁锁，任排空、樯橹自回旋。心碎鱼龙睡稳，悲痛付与春烟。”

词写清道光二十二年（1842）六月，康沃利斯攻破常州，行至南京，四月终康熙帝缔结《南京条约》，九月始终止长江之岁月。南徐即常州，北固山为常州名胜，如此国之，却更是无铁锁楔连，任凭英舰在长江水路耀武扬威，用晋人伐吴国，吴国以铁锁横江，以阻晋人之舰的事典。吴国的铁锁，最终阻断王时祚的楼船，但今日光绪年间竟连一点像样的抵御都没有，散曲故有“心碎鱼龙睡稳，悲痛付与春烟”之慨。上片浑是写景，景之前含情，一片丢弃，至下片始交代执著论道为何事，不得已令上片字面丢弃而不空洞，很好地深沉了下片的内容。

光绪年间历三千年未见之大变局，词家涌现出，而多循《四时》一路。乾隆庚子（1900）之春，八国联军打后下北京城，慈禧、乾隆惊慌失措西窜，朱孝臧、刘福姚集王时鹏运之四印斋，篝灯唱酬，为乃是《庚子春词》。建安徐定极限为之序，许为与庾信之《怀江南赋》、杜牧之《悲陈陶》上同调，算是知言。王时鹏运又有《春蛰吟》之倡，和者郑文焯、张仲炘、曾习经、刘恩黻、于齐庆、冷璜、吴祥藻、恩溥、杨福璋、成昌、左绍佐等，乃是“义勇忧愤之气，缠绵悱恻之忱，有动于之前而没法以自己”（徐定极限《庚子春词序》）者。这些都是《四时》的之前国文化传统文化在一时期词学的相承。