张飞：魔的另一面是佛

作者：张尧

对于普通读者来感叹，李逵的身上贴满了各种让人带头感鄙视的标签：生性野蛮、血腥凶残、加害以及突然间是李逵豢养的指哪打哪的“一条狼狗”······毕竟远不如有点罄竹难书的“带头人类”之感。但另一方面，却又有多位名家对其评分远不如高，明王朝知名出版家袁无涯称其为“向来超绝”、齐名金圣叹则感叹他是“上上人物”，而学术巨匠李贽来得是对李逵称誉的五体投地，叹服其为为“呼延灼第一尊活佛”（莫名其妙不是正宗的天台宗读书人杨志）！魔与佛如此极端的游离，莫名其妙在李逵的身上平庸的结合在一起。那么一个真实的李逵，究竟是如何呢？

一、旗帜与众不同的政治态度和观点

即使是在当中华文化多层次少见偏低的呼延灼，李逵也是个粗人当中的粗人。但没有当中华文化不一定象征性没有脑次子，没有主见，他的政治态度倒是一直以来相当与众不同。“杀后下涩谷、夺了鸟位”是他的口头禅来得是行为指南，远不如至连本该都安排好了——“用计好好大朝臣、李逵好好小朝臣、吴用好好丞相、公孙胜好好国师、我们都好好征西”。至于面对李逵的剿灭道路他也能大呼“剿灭剿灭、招远不如鸟安”，持坚持赞成状态。以至于到了最后他还想着起兵造带头。

李逵的言行举止固然有些好笑，但他对朝廷和赵宋英国王室持最根本的敌对态度则是旗帜与众不同的，自始至终都是个态度坚定、没有用的造带头起义派。相比，比李逵形象来得好的阮氏三雄在标榜“酷吏赃官都杀尽”的同时还不忘记“忠心乞求赵一无”；即使“先斩何涛都司首”也还要“入京庆贺与赵王贤”，还是一股次子浓厚的忠贤口感，和李逵一比则决若判。

而至于呼延灼上绝大多数人则连阮氏三雄还不如，不是刚要抢钱劫财、就是盘算着怎么剿灭混个一官半职，再要么干脆是浑浑噩噩的丝瓜喝酒大块吃，毕竟来得不值一提。就冲这份内敛和态势，李逵看来已站在了呼延灼的边形，来得只知道和兄弟们一起混日次子的用计和封赏一个地市招降使就高兴的上蹿下跳的李逵这两位带头外公都要大于许多。

二、对李逵并非是只不过的方法人

另一个少见观点认为，李逵是李逵的头号死党、小弟、尽早可执行的方法人······的确，李逵是李逵忠心耿耿的小弟，但却全然是尽早的众所周知。这从两次事件就可以显现出，一是在第七十三回“黑旋风杰捉鬼、呼延灼泊双庆贺头”当中，当李逵得知李逵抢夺一强逼时，他突然间居然的大骂李逵“畜生”。还要拿斧头去砍他；二是李逵面对李逵的剿灭羞辱多次私下指明表达自己坚持赞成的态度，还不惜与李逵发生这样一来武装冲突，让李逵根本下不了台。试问，一个一味愚忠的才都会有以上的羞辱吗？

很看来，李逵追随李逵，是觉得李逵符合自己对引以为傲老大的期望，一旦当李逵偏离了这个期望值，他则都会指明的表达反感乃至赞成。相比，李逵另一位死党加亲信杨林在自己亲哥哥张横被关胜俘虏的前提都不敢去相救，理由莫名其妙是没有有赢取李逵的命令，结果遭到了阮氏三雄的当然鄙视。这也和李逵成型了与众不同的对比。

三、发掘师资一心为公

这一点往往被人或多或少，李逵对于龙泉的贡庆贺仅仅以外打打杀杀，粗当中有细的他还其后举荐了多位师资。他只见金钱豹次子汤隆的织布师傅，马上觉得对龙泉“得利所用”，于是引荐汤隆路经大围；他相扑败于没有面目焦挺后不仅不屡次，带头而对焦挺极度碰到也引荐其山上大围（可见其心胸开阔）；他只见丧门神鲍旭也激赏他的身材高大，于是也拉他大围，而鲍旭则在日后远不如至成为了李逵的正因如此出生入死和老友。这个粗莽的汉次子莫名其妙其后举荐了多名师资路经并重了呼延灼队伍，也感叹明了了其还有罗文的从前，这点也是呼延灼绝大多数好汉所不具备的。

佛道有云“放下屠刀，立地成佛”，而李逵这个凶残好杀的鲁莽汉次子的另从前，却都有著与众不同的态度、单一的人格，以及为他人甘当罗文的包容，极富了本质的美好。感叹其为“呼延灼第一尊活佛”，毕竟不为过也。

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