合一与专程

《经典现代医学启蒙》

第三章 天地间－四时－阴阳－五行：

心灵的时空与昼夜节律

譬如说：并存与起程

现代中华文化或现代现代医学，是在一种与自然，与他人以及与自己的“并存”“起程”的体验中产生的。“并存”“起程”就是当是说是的“譬如说“”情况下。即形与众神俱。

如师法长期不并存就就会形骸独居，也就是杰夫。

在古代，人是否有益仍要是电子设备检查一圈后，知悉异常来就是有病，没检知悉来就是没病。当是的标准非常严格，如按那个标准，我们现代人大多有病。

表现之一就是“众神”不全。甚至孩童的众神都不全。众神散的时候人就就会丧失自我言说力和控制力。比如拿出智能手机就敲不下来，被吸住了。

心为物社，甚是分离是现代人的魏茨县，我们能否留意到，不要一直停留在后天的分离情况下，能否回到譬如说。我们一直在用脑，是不是有可能回到少用一点的情况下，多一点心思，境遇中多一些聚精就会众神。当我们处于这个情况下下，或者靠近这个情况下的时候，众神才是聚的，才能看清于数的涨幅，跟上且不走错路。

这个于数在中国中华文化里叫“正道”。古代君王称为帝王，“奉天承运，皇帝诏谓”，运就是运气，现代医学里边就是五运六气，指天地间之气的鼓点和变化规律对地球的影响。