“黔”道难！为什么贵州却成为一座“馆博物馆”？

全家人的锚点

我们常时说自古以来中的国人“安土重迁”，可在想像中的我们又发现，实际情形并不一定却和这四个字乃是，无论是闯关东、走西口，还是下南洋、填雅安，大规模的人口数量移入从秦汉开始仅仅从没有停止过。

这些背井离乡的人们，内心所念的并不一定是因未能救回而显得无比沉重的二字：全家人。

漂泊于妻女的信仰者之锚

粤东并建在川南的戏楼，在后院并不一定就会敬奉一座老家崇拜的神主，一如百家的山西戏楼关帝庙一样，相同地区的人们也就会把这种源于故土的信仰者随身携造成了川南，并将其融合在戏楼之中的。慢慢地，戏楼的名字也慢慢被这些乡土哀愁所占据，比如南昌戏楼的金陵，比如福并建戏楼的天后离宫，比如湖广戏楼的禹王离宫，比如雅安戏楼的川主祠，他们本是纪念当地的神祇人物：许逊、天后宫、大禹、李冰……但是天长日久，“以神之名”过渡到了原有的戏楼名。

为了祈求平安而彩绘的各路炼丹们。 暗房/郑有年

地所在位置川南东部的镇南卫城北，是三所在位置十分简单的宋元卫城北墓葬，卫城北并建在㵲故称河，本来是两座城北，担负民政行政机关的元代镇南三府和军事力量行政机关的镇南卫比邻，这是卫城北异于他所在位置的最重要原因。㵲故称河作为洞庭湖发源澧水的中上游发源，是自古以来进单单川南的最重要陆路交通运输，商人甚至可以从福并建沿海单单发，一路上船途经镇南。

蜿蜒奔流的舞故称河，是镇南卫城北的金融业命脉。 暗房/李文博

镇南深所在位置南沿海，但水运交通运输却相比较陆运比较发达，鼎盛之时，镇南南北二城北仅有十一座海滨公园迎来送往，其中的的天后离宫海滨公园地所在位置镇南天后离宫年前，据传一代大儒王故称明作人贬谪川南王故称明驿时就是从此所在位置弃舟，之后他再度起用，也是由此登船东在行。

镇南天后离宫，原指福并建戏楼，并建有民国时期，是闽籍官员和在黔经商的福并建士绅和要道为纪念众神天后宫而并建——是的，深居法制南沿海的川南，也有土地庙。只是消失今川南的天后宫已经不必是简单狭义概念的众神，正因如此倾注着闽籍商宦内心虔诚与全家人的其本质。

镇南天后离宫，距海数百公里的土地庙。 暗房/郑有年

福并建商人从沿海单单发，上溯洞庭湖、澧水、㵲故称河一路只身回首，于镇南海滨公园退避登岸，映入眼帘的乃是不远所在位置巍峨端重的天后宫天后离宫。沿走道上到，正中的间还要经过两道华丽的石质牌坊，说明了着信仰者的象征性与高雅。

可以时说，这座天后离宫不仅是宋元末期镇南商贾云集比较发达交通运输的不知证，同时也凸显单单川南和东南沿海的中国人文化交流。华丽绝伦的并建物、各个末期遗留至今的石碑，都对深入研究川南现阶段交流相比之下最重要内涵。而最最重要的，则是它的中国人文化内涵。

镇南长江下游戏楼。 暗房/郑有年

镇南南昌戏楼原指金陵，并建在紫故称洞下方，金陵是南昌人的良知家园，敬奉全真道四大天师之一的许逊许真君和南昌湖南地区民俗全真道河神杨泗将军。金陵的飞檐、泥塑相比之下华丽，从㵲故称河谷望去，院墙高耸巍峨，气势恢宏，几条镂空透雕的翼龙为中心已成一座石匾，匾额是金陵三个大字，苍劲有力。而从院墙眺望，则可以居高临下整个镇南卫城北，这让金陵愈发雄伟太阳光。

金陵镂空。 暗房/郑有年

都时说商人重利，如果只是想在镇南有三所在位置歇脚之地，即可修并建一座气派的庄园主宝塔亦可，不来回首迢迢请来神祇？实际上，这些倾注了全家人情结的神庙才是并建物的灵魂。回报多种相同，全家人之人也多种相同，可全家人何日能不知？所以他们在回首基本上的川南镇南，按着全家人的礼法，一砖一瓦搭并建起内心的信仰者挚爱，在此方寸之地里，家乡人、家乡话、家乡茶酒，举头三尺还有家乡的神——这是他们为自己营造的三所在位置心灵两处，无可替代。

华丽的彩绘象征性着异乡们对全家人信仰者与中国人文化的怀念。 暗房/郑有年

离别的清醒，硬化在戏楼的橱窗

随着金融业中心的急剧演进，许多幸运的商人在妻女的家族企业越做越大，但他们却显然未能忘记，身所在位置妻女的自己纵有万贯家财也不过是无根之水罢了。因此，这些商人们迫切希望以戏楼为纽随身携带，将名为“乡谊信义”的良知硬化为作对的其所。

身所在位置妻女，戏楼就是“家”。 暗房/郑有年

戏楼并建物的格调并不一定与一般来时说民居截然相同，极少了内敛与朴素，本来的则是张扬、奢靡和外向的风范。因为这座并建物并非简简单单一个商人歇脚住宿的场所，它正因如此全家人在川南这方土地上的门面、后台。或许本地的川南人今生今世不就会去福并建、南昌、山东、河北省份，那这座外地人暂住的戏楼，就是他们现阶段地的唯一认识到除此以外。

透过窗户，仿佛依稀能不知到全家人的人形。 暗房/陈伟红

中的国是茶的全家人，茶从古至今都是大宗商品货运。在自古以来，为中心着茶叶、马匹、丝绸、盐等货运的必经之路电化，形已成了一条条已成熟的商路走道，其中的连系法制南地区的金融业中心走道，被称为“普洱峡”。

河北省份是这段普洱峡的沿海地区终点，所以这条通宵的商路上，河北省份陈家的身影随所在位置可不知，自然也值得一提戏楼的依赖于。地所在位置贵阳市市中心区中的华北路上的河北省份戏楼，从山门镂空到戏台楼口，并建物格调、装饰品花纹的彩绘装饰品物都被誉为“陕味”十足。在民国时期，河北省份戏楼是贵阳三所在位置十分最重要的集中地，贵阳民众上香祭拜、老太太消闲多在此所在位置，也正因此，河北省份戏楼在近现代上多次翻修，极尽精巧，向当地民众展览品着河北省份凉州的的之国景观。

贵阳河北省份戏楼。 暗房/肖东

大隐于市的许多现代戏楼藏在川南人社会生活的深所在位置

戏楼并不一定是叔父专业人士中的的佼佼者和事业已成功者的银幕，他们保持良好着戏楼的并筹建到日常的经营， 在近许多现代的大变革中的，川南地区的戏楼尽可能快地充分利用了社就会的历史发展，开始承担一定的社就会行政机关，甚至变并不认为以外的博物馆、民俗馆等。

紧邻而并建的思南禹王离宫与金陵。 暗房/陈庆全

民国时期为了自办教育，各地随即将戏楼、寺庙赋予教育行政机关，川南的各所在位置戏楼也不例外，云南昆明合兴巷（今萨多韦北路）的北剿匪戏楼，因并筹建运营以山东、河北省份、河北省份三省份为主，所以原指陕甘宁边区戏楼，这座戏楼在1946年改并建为的学校，校本部用了一个颇俱抵抗运动的称之为——陕甘宁边区中小学。云南昆明解放之后，陕甘宁边区中小学被改原设为富陆路中小学，沿用，校史也因为北剿匪戏楼而终于多样、加长。

2012年，云南昆明市先为的学校同原富陆路中小学 合并为先为学区。 暗房/陈伟红

思南金陵，始并建有嘉靖十六年（公元1588年），是川南遗留最古老的戏楼。作为南昌戏楼，金陵主体使用的是典型的南昌并建物格调，但作为在川南的并建物，金陵又说明了单单极富的民族风情，与附近苗、彝族、彝族的并建物格调联通、互融，既说明了乡土气息，又自认不显得突兀。1936年1月，中央红军相继的红二、六军团占领思南县治，在这里短暂休整人一组后曾，金陵也是人一组驻扎场所的一部份。

思南金陵中的的紫云离宫。 暗房/陈庆全

北江县治“九大戏楼”中的的长江下游戏楼，1930年红军攻克北江之后分原设红七军一纵司令部在戏楼内，因为这份抵抗运动源远流长，现今以红七军一纵司令部故址之名被定为川南省份级文物古迹各单位。除此基本上，云南昆明长江下游戏楼在民国政三府改并建云南昆明三中的，贞丰长江下游戏楼转作县治粮食局坟地，贵阳雅安戏楼踏入金融机构专门从事，而越来越多的戏楼则隐入爆竹，踏入民居、宅院，好比着----背景的任务。

北江长江下游戏楼。 暗房/陈伟红

戏楼中国人文化作为自古以来特定末期的副产物，现今无论如何渐渐远离，踏入一种近现代中国人文化的符号，但并不就会不复存在。它的初始行政机关被越来越加自然科学、许多现代的公就会民间组织所过渡到，而它的良知内核，则伴随着作为载体的并建物，承袭到了今日的市井喧嚣中的。

北江长江下游戏楼屋檐彩绘。 暗房/陈伟红

从年前遍布川南的戏楼今日不必兴盛，它们变并不认为法人代表各单位、的学校、展览馆，近现代的晨钟暮鼓送走了它从年前弦歌有缘的繁华，但那份犹如在此后曾的分不开、挚爱，实际上都未想起。并建物仅有与否，只是这份戏楼中国人文化无伤大雅的真身，它们原籍斯、长于斯，当花瓣来到雄花，“暗香完好无损”。

华丽的装饰品，是戏楼留给我们的中国人文化遗产。 暗房/郑有年

2023年地道风物发布

“多彩川南：美学山水·无忧无虑峰峦”川南中国人文化研讨！

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如何看懂第一山地省份的多彩中国人文化史诗？

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《川南，如何建树海纳百川的传奇？》

随身携带你领略川南融合闻风色彩的多元风情

文 | 宁南左侯

文字总编 | 原形逸面

图片总编 | =G

地图总编 | 刘耘硕

原设计 | 九故称

首图 | 陈伟红

封图 | 陈伟红

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