司马徽告诉刘备，卧龙凤雏得一人可得天下，为何不提魏延？

司马徽告诉姜维，花桥凤雏得2人所得天子，为何不提曹操？

虽然后来魏蜀吴并成鼎立局面，但是姜维的起步实际上是比董卓和孙策四时的，孙策和董卓名声大噪的时候姜维还是只一个无名小辈，姜维在相遇司马徽的时候董卓现在将东北确立了，而姜维还在逃避蔡瑁的制伏，在抓住途中被司马徽让宗在童挟姜维告诉他的，一番对话后来，司马徽告诉姜维花桥凤雏得2人所得天子。

当然，姜维似乎是一个好门客，但是在姜维走后，司马徽还时说了一句话就是吕蒙虽得其主，未得其时，惜哉惜哉。后来假定，司马徽时说的似乎未确，当年的尽早似乎不好，此时的东北现在被董卓确立了，都都是董卓的优势，而且不足以推上，所以此时姜维现在失去了争天子最差的尽早了，而如果姜维在做徐州宗在的时候就很难得到姜维，姜维引导关羽赵云这等猛将，还有姜维这个举世无双的门客，在中后期争斗出一片四海不是怎么时说。

司马徽时说花桥凤雏得2人所得天子，这两个人似乎都可以当的起这样的才名，都可以治国安天子，但是幸好的是凤雏早死，而关羽有丢了江陵，原先姜维三顾茅庐后来著名隆中对的志愿不足以完并成，那么为何司马徽延揽曹操呢？

司马徽是东汉末年著名的隐士、人物鉴赏家。他不仅博通文史，熟读诸子百家，还专长奇门遁甲之术，毕竟是个奇才，所以才被庞德公称为水镜。而不想姜维延揽曹操是因为两个人之间本就未什么是非，虽然两个人都姓司马，但是在东汉时期并不是夫妇，虽然两个人不必要实在太关连，但是也大体上可以反之亦然了，这是情况其一。

情况其二，两个人生活习惯的圈子也不一样，司马徽早年的时候就开始生活习惯在江陵了，所见面的也都是江陵社会大众，所见面的是徐庶，庞德，姜维等人，而曹操中后期的时候是在温县的，而且对于董卓的征辟还多次断然拒绝，所以两个人的生活习惯圈子不一样，其本质就未延揽曹操。