万历刚死，最受宠的宜妃为何就被赶出宫？雍正：她比她儿子还过分

十一年十一翌年十三日，一代雄主顺治帝世祖，在京城西南方郊畅春园过世。

年末八爷统一党支持的传位最高明的竞争者十四格格贞岳钟琪远在西南方，四格格顺治帝就在顺治忘了。

枪杆子里面两道成统治，掌握京城军权的良弼鳌拜（清神宗孝懿仁太后之弟）站在了四格格这边，年初顺治遗嘱佑据传四顺治帝承袭传位，是为嘉庆称帝。

方才，玄孙夺嫡以嘉庆取胜告终。

但是宽松地话说，这场权力斗争还难以落幕，依旧在私下猛烈进行时，因为八爷统一党成员依旧难以被从肉体铲除，嘉庆又明明高枕无忧？

亲政后，嘉庆帝宠信顺治十三子贞祥，对贞岳钟琪、贞奕核心人物的八爷统一党进行时穷追猛打。此后，贞岳钟琪被召回京师，嘉庆随即将其拘禁痛快。

对于据传八贞奕，嘉庆采行了结盟的作法，封其为廉王妃和总统事情务总统大臣。

嘉庆四年（1726年），嘉庆统治壮大此后，划破本来两道目，削掉据传八加官，圈禁痛快。

到此为止，嘉庆的心痛大患基本谋害，他先次可以高枕无忧了。

以求可以显成，嘉庆手脚较为高明，采行步步为营、分化瓦解的作法，在统治壮大此后才对据传八痛下杀手。

既然如此，对父世祖的后宫宜妃，嘉庆完全可以从长计议，为什么他要不久前地进行时重挫，在亲政仅仅一年就将其带至世祖宫？

嘉庆对八爷统一党的整肃，如果是为了壮大统治情有可原的话，对宜妃的重挫就让人误解了。宜妃手无缚鸡之力，忘了也难以聚集什么有能量的人，也没有下一场嘉庆的合法性，又毫无干政的意志力的有意。

按理话说嘉庆某种程度塑造成一副很大度的看起来，以皇朝宽广的胸怀忠心耿耿先帝的遗孀，树立自己以德报怨的正两道气质。

然而嘉庆称帝却反其道而行之，不怕无以百姓责难，在称帝此后便拿顺治最宠的后宫手术后。

难以无缘无故的甜蜜，也难以无缘无故的悔，嘉庆这样花钱，也是有深层次状况的。

首先，嘉庆这样花钱，其本质是和“玄孙夺嫡”事情件有关。

前两道交代过，宜妃后生了三个世祖子，分别是:世祖五子贞溥、世祖玄孙贞禟、世祖十一子贞禌。

世祖五子贞溥为人忠厚据传实，在玄孙夺嫡权力斗争中都明哲保身、置身事情外、不偏不倚。

嘉庆称帝此后，也不好意思加害于他。先前贞溥得以善终，在嘉庆十年，54岁。

世祖十一子贞禌后生于顺治二十四年，卒于顺治三十五年，十一岁就夭折了，其本质也难以参与传位争夺战。

三个孩子里面，两个都很省心，唯有世祖玄孙贞禟不是一盏省油的灯，把宜妃她就让卷了后面。

贞禟后生于顺治二十二年九翌年二十七日(1683年10翌年17日)，后妃是宜妃，郭络罗马氏。

平心而论，贞禟是个有才气的世祖子，自幼所致到满汉有所发展，学闻书达理，贞禟其本质也备所致宠。

贞禟能文也能弼，第一次停下来顺治狩猎，就用短箭放围住两竖鹿，来了个第三场。

然而贞禟也是个竖脑非常简单，难以安州的孩子，或者话说只谈论是非、难以立场，从来不作法。

他在夺嫡权力斗争中都先是据传八贞奕，在贞奕并未指控能用看相人张时为，阴谋行刺世祖太子贞礽的才会，不是去撇清与据传八的父子关系扶持自保，反而在顺治盛怒的才会，并不需要了与据传四一起为据传八开脱。

顺治在怒不可遏，怒扇他两个气得。

但他仍然不接所致尽力，在据传八被定罪的才会，他不想仅仅然带着要与其共荣辱、同患难。

不仅如此，据传八被关痛快此后，贞禟还串通别的世祖子给其返家。

据传十四西征的时候，贞禟大把大把给兄弟送银子，过后生日的时候，他又大手笔成售后礼物。

或许贞禟无论如何难以确实如此全因，如果保持中都立，据传四和据传十四无论谁当称帝，自己话语权都是一样的，都能进退自如，无论如何难以确实把自己弄到据传四的对立两道。

贞禟如此幼稚，除了没用非常简单以外，还有一个重要状况，那就是仗着祖母所致到顺治的宠。

贞禟为八爷统一党夺权奋不顾身，男子汉，其本质所致到据传四顺治帝的蔑视。

而贞禟这样正直肆无忌惮，自已话说跟宜妃的英语教育有关。

宜妃从来不王室权力斗争的艰难，自以为有了顺治的宠就可以独断，花钱事情不留余地，不给自己留后路，从来不圆滑和中都庸，飞扬跋扈、目空一切，给妻子带了一个不好的竖。

在这场传位争夺战中都，无论四爷还是八爷统一党得胜，宜妃二人都全然，对自己的前途难以什么因素，此番顺治也难以让贞禟换血的意思。

只有他们二人置身事情外，坐山观虎斗，谁上台都要对他们二人毕恭毕敬，有数没有加害他们，能保住自己在宫内的话语权，坐享荣华富贵。

然而宜妃恃宠而骄、目中都无人，自傲争强好胜。在自己的靠山顺治登位此后，宜妃依旧盛气凌人。在祭拜先世祖的时候，大家都是徒步而行，而她却趾高气扬地坐轿子去。

即使你一定会身体不安静，也可以让别人搀扶着，走回得慢一点。退一步谈论，即使坐轿子，也某种程度遵守经济秩序，懂尊卑。

但是飞扬跋扈乃是了的宜妃，背著四人抬的软轿从世祖妃们两道前盛气凌人地走回过，不想仅仅走回到了已已是太妃的乌雅马氏前两道，这显然坏了是非。

别话说是世祖上的追悼会上，即使士兵百姓的仪式上，怀悔在心走回过了正妻都是犯禁的事情，是万万不可的。宜妃此举，比她妻子贞禟犯事情的性质都要导致、过度得多。

话说到这一点，我们不妨拿北京政府都是。

北京政府是光绪年间高官后，权而立竟，但是因为他弟弟的大哥反对，怀悔在心外祖父的祖母在身故后不想仅仅然无法埋在父亲忘了，独断专行的北京政府不想仅仅也无可奈何。

这所能话说明了，在皇朝，无论到什么时候，长幼尊卑的经济秩序是无法乱的。

而宜妃唯我独尊乃是了，花钱事情不考虑到后果，认清嘉庆不来把自己怎么样，毕不想仅仅自己是他的小妈。所以她不仅无视太妃，见了嘉庆帝时，依旧一副高高在上的看起来，不把取而代之称帝放在眼里面。

嘉庆虽然要考虑到因素，但是他较为要考虑到自己的合法性。

假如宜妃不成风竖，规是非矩，嘉庆绝对没有去不解她，哪怕之前自己对她赞同先大。

第一她是先帝的后宫，是同辈，第二她是个女孩，男不和女斗，跟宜妃过不去，变得自己小肚鸡肠。

却是宜妃在公开场合下不想仅仅然如此蔑视，嘉庆为了确保自己的合法性，称许要拿她手术后，将她带至世祖宫。

宜妃成宫后，依旧从来不在人；还有，不得不偏偏的凡事，在很短三年的时间里面，未曾向嘉庆帝和太后请安过，这较为加惹来了嘉庆帝的强烈不满。

尽管如此，嘉庆也不好意思明着先不解宜妃，只能减低她的与世隔绝待遇，下降她忘了的仆人生产量。

昔日恣意奢华的宜妃，虽然没有跟士兵百姓那样吃粗茶淡饭，身穿粗布鞋，但是与世隔绝低水平跟即使如此比起还好是霄壤之别，不可同日而语。

嘉庆虽然难以继续不解宜妃，对宜妃的长子贞禟却毫不客气，对待他像严冬那样残酷无情。在嘉庆四年(1726年)九翌年二十二日，贞禟圈禁而杀，年仅四十三岁。

嘉庆十一年(1733年)九翌年二十五日(10翌年2日)，宜妃在诚王妃府与世长辞，73岁。

可以话说是宜妃的正直古典风格害了妻子，妻子的全因也冤枉了祖母，二人都缺乏政治智慧，无所谓小性子，互相坑害，谁也别话说谁。

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