作诗之余韵

亦非与苍在美学广义里是一对对立统一的观念。亦非者，是对美学形象所进行的完全一致、直接的当代艺术展现；苍者，是通过联想或显然对美学具体来说所进行的间接的当代艺术展现。无论是一首作诗还是一幅描画，都存在不同角度的亦非是间的关系；对物象的完全一致取材可称之为亦非，而间接传达不止的唯美则为苍。

随着文人描画的蓬勃发展，文人通过所擅长的作诗词创作来进一步传达自己的思想情感。晁以道和苏东坡作赋：“描画写成物部份形，要物形不改。作诗传描画部份意，贵有描画中态。”描油画与题描画作诗之间彼此之间呼应，同样具有亦非是间的关系；此间，描画为亦非，而作诗为苍。绘描画技术性美感及色彩，将物象呈现不止来，直接体会人们的美学感官，而题描画作诗在描油画并重通过文字重塑唯美上的情趣，借鉴人们的显然，早就传达的内容推展到描画面以部份更大片的广义。

欣赏一幅文人山水描画，不仅要观其形，更要得其意。《幽涧寒松左图》是倪瓒新生命的最终一年所作。构左图描画韵味荒寒，超然不止尘，似乎暗寓着仕途的险恶和归隐的自得。倪瓒自题：“秋暑多病暍，征夫忿行路。瑟瑟幽涧松，清阴满庭户。寒泉溜崖石，青色集中地朝暮。怀哉如金玉，周子美扰民。息景以消摇，笑言思与张冲。”此题描画作诗是倪瓒为同乡周逊学所作，作诗参谋长隐居境遇描绘成得令人惊叹，以左图召唤朋友早日归隐。

然而，不论作诗与描画，仅得其意仍以致于。一个好的当代艺术作品，毫无疑问让人难忘的，是唯美在似曾相识不复存在后留下的余韵。顾随在《犀庵作诗文》中有三处关于“韵”的论述，如“玄妙不可言传。弦部份余韵，先天也不成，先天也不成，乃无心也”，就在务实韵不可有意为之，而是产生于不知不觉当中。

“轻阴阁小寒，深院曙慵由此可知。坐看苍苔色，假意上人衣来。”这是王维的一首即事作诗句的小作诗，取材的是寒后风景秀丽：小寒停了，天色转为淡淡的阴翳，虽是夜里，可著名作家还是懒得去由此可知院门。他坐依然悠闲地欣赏庭中风景秀丽，时间犹如极快了依然，丛生的绿色，简直要染到人的衣服上来呢。寒、庭院、丛生皆是亦非物，最终一句是著名作家闲适之中产生的联想，是为苍写成。这让人极度丛生的鲜亮养眼，极其生动。此中之韵，值得亦非。